Воспитанницы СДЮСШОР-15 имени В.И. Алексеева успешно выступили на областных и окружных соревнованиях. Ангелина Устагазиева победила на первенстве ЮФО по дзюдо среди девочек до 13 лет в Анапе. Она стала сильнейшей в весовой категории до 44 кг и получила право участвовать в первенстве России, которое пройдёт с 23 по 26 мая в Курске. Команда Ростовской области, в составе которой выступала шахтинка, заняла третье место. В той же весовой категории, до 44 кг, другая наша землячка Дарья Шевченко выиграла золотую медаль на областных соревнованиях в Матвеевом Кургане в рамках XI спортивных юношеских Игр Дона, а, следовательно, и путёвку на окружной отборочный этап в Майкопе. Вместе с ней в Адыгею отправится Ангелина Степанова, которая стала сильнейшей в весовой категории до 57 кг.
В социальной сети "Одноклассники" продолжается организованный порталом Шахты.SU опрос о необходимости введения школьной формы. Уже проголосовали 1430 человек. 1218 респондентов высказались за возвращение этого требования, 171 — против, а 71 человек отнёсся безразлично. Эту тему не перестают обсуждать и в Государственной Думе. Сегодня председатель комитета Госдумы по образованию Вячеслав Никонов заявил, что виды формы будут определять сами школы. Законодатели определят лишь общие принципы. На рассмотрении Госдумы находятся несколько законопроектов. Многие сходятся во мнении, что форма должна быть. При этом кое-кто настаивает на том, что она должна быть единой для всей страны. "Изначально предполагалось, что виды формы будут определять сами школы. Так оно и будет. Речь идет о том, чтобы были некие общие принципы, например, принципы светскости школьной формы. Это вполне можно предусмотреть федеральным законом", — сказал Никонов, слова которого приводит РИА Новости. При этом депутат заверил, что никаких конкретных требований к фасону или цветовой гамме школьной формы в федеральном законе прописано не будет. По его словам, парламентарии до лета планируют принять поправки о введении формы в российских школах. "Школьную форму отменили где-то в 90-е годы, сейчас образовательные учреждения сами решают, нужна ли она их ученикам. Часть школ ввела собственную форму для всех учеников, часть рекомендует носить форму учащимся начальных и средних классов. В некоторых школах вообще отказались от формы и просят учеников придерживаться делового стиля в одежде. Есть школы, где не возражают против джинсов, но требуют известной опрятности в одежде", — считает член комитета Госдумы по образованию Григорий Балыхин. — Школьная форма должна быть, однако детали пусть останутся на усмотрение регионов и муниципалитетов".
У православных христиан этот праздник ассоциируется с пышными куличами, крашенными яйцами. Но что на самом деле он значит? Версия из книги "Исход": Оказывается, Пасха существовала задолго до рождения Иисуса Христа. Можно начинать читать с 7-й главы.Израильский народ долгое время пребывал в рабстве египетского фараона. Их существование там было не из лучших, это была постоянная изнурительная работа на чужой земле. Господь выбрал из Своего народа двух человек, которые должны были вести переговоры с фараоном, чтобы тот отпустил их из Египта. Естественно, фараон не спешил отпускать целую армию рабочих. И Господь одну за другой посылал язвы на египетский народ. У фараона было достаточно возможностей убедиться, что Бог живой и действенный, но всё же он не хотел, чтобы израильский народ был свободен. Тогда Бог был готов послать ещё одну, самую страшную язву на Египет. В одну ночь в каждой семье от фараона до служанки должен был умереть первенец. Чтобы отличить израильский народ от египтян, Бог повелел им заколоть молодого ягнёнка и его кровью помазать косяки дверей. Кровь этого ягнёнка спасала израильские семьи от страшной смерти, которая обрушилась на Египет. Израильский народ вышел из Египта. Именно тогда Господь учредил праздник Пасхи, что в переводе значит "прошёл мимо". Кровь агнца, которого традиционно закалывали на праздник Пасхи Пасху, символизировала избавление. Благодаря этой крови на косяках дверей, израильтяне остались живы. При чём здесь Иисус Христос? Дело в том, что распятие Христа пришлось на этот самый праздник. Мы также можем прочитать об этом в Слове Божьем, уже в Новом Завете. Вскоре после пасхальной трапезы, которую приготовили ученики для Иисуса, как Его схватили воины. На следующий день Он был распят на кресте. Он умер. И вместе с ним умерли наши грехи. С тех пор на праздник Пасхи вспоминают не исход из Египта, а смерть Иисуса Христа, Который взял на себя грехи всего человечества. Теперь уже не нужно закалывать агнцев и мазать косяки своих дверей, потому что Иисус Христос и есть тот самый Агнец, благодаря которому мы можем получить прощение грехов и жить вечно. "…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1 Коринфянам 5:7). "Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство… Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его… А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его". (Исход 12:3-14, в сокращении) Существует ещё одна версия возникновения праздника Пасхи: Однажды существа из царства тьмы, называемые "кощеями", захватили Лею (одну из трёх Лун, ранее вращавшихся вокруг Земли), обосновались там, обжились и стали терроризировать находящийся неподалеку Мидгард (Землю). Они нападали на города и селения, грабили, убивали и творили всяческое зло. В то время народам оказывал своё покровительство Тарх Даждьбог, который и решил защитить людей от кощеев. Он разбомбил Лею, и её обломки сыпались на Мидгард, подобно огненному дождю. Гибель спутника так повлияла на саму планету, что начался Великий потоп, который захлестнул водами всю Даарию (она же Арктида, Гиперборея — древний материк, находившийся на месте нынешнего северного полюса). Всё живое погибло, лишь часть выживших ариев (жителей Даарии) в течение пятнадцати лет добиралась до суши по кромке Рипейских гор (современное название — Уральские горы), чьи вершины лишь слегка поднимались из воды. А через год на том месте, где сейчас находится город Омск, арии воздвигли город Асгард Ирийский. С тех пор племена арийские расселились по всей земле, а день, когда они достигли суши, стали называть Пасхет. Перекликается с библейскими притчами, не правда ли? Именно эта история, записанная в Ведах, также объясняет обычай красить яйца и "чокаться" ими, устраивая целые побоища. Считается, что яйцо — это символ разрушенной Луны, на котором погибли злобные существа кощеи. Разноцветными же яйца сделало то, что когда обломки упали на землю, то небо везде озарилось разноцветным сиянием, от красоты которого захватывало дух. Все эти события произошли более ста тысяч лет назад! Сказка о царе Кощее, смерть которого находится в яйце, тоже, видимо, имеет корни в Ведах. Вот такая сказка…
В ночь с 4 на 5 мая, в праздник Светлого Христова Воскресения в Покровском кафедральном соборе города Шахты совершили Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. На малом входе Божественной литургии священник Покровского кафедрального собора Дионисий Клименко к празднику Святой Пасхи удостоился права ношения наперсного креста. В день Пасхи встретили доставленный со Святой земли Благодатный огонь. Его привезли из иерусалимского храма Гроба Господня в аэропорт Ростова-на-Дону, где его для Шахтинской епархии получил благочинный приходов Александровск-Грушевского округа протоиерей Георгий Сморкалов.
Шахтинка Виктория Ташбулатова, воспитанница СДЮСШОР-15 имени В.И. Алексеева и спортклуба "Росвело", дважды поднималась на вершину пьедестала почёта, выступая на открытом первенстве Ростова-на-Дону по велоспорту на шоссе. Она победила в гонке-критериум и групповой гонке среди девушек 1997-1998 годов рождения. И там, и там следом за ней финишировала Ксения Потынок. Бронзовыми призёрами стали соответственно Татьяна Яковенко и Дарья Озернова. Среди велосипедисток 1999-2000 годов рождения две медали выиграла Валерия Грищенко. Шахтинка заняла второе место в гонке-критериум и третье — в групповой гонке. Лилия Настенко добилась "серебра" в групповой гонке, а Елена Бахматова — "бронзы" в гонке-критериуме. В возрастной категории 12 лет и моложе Анастасия Гущина стала лучшей в групповой гонке.
