Молодежный отдел Шахтинского благочиния совместно с Православным молодежным движением 'Духовное наследие', Казачьей Молодежной организацией 'Донцы' ВКО ВВД и культурно-просветительским центром 'Созвучие' провели мероприятие в детском доме N2 г.Шахты, посвященное Церковному Новолетию. Мероприятие прошло по благословению прот. Георгия Сморкалова благочинного Шахтинского округа Шахтинской епархии. Руководитель молодежного движения 'Духовное наследие' Александр Туховский рассказал воспитанникам детского дома историю праздника 1 сентября: - Традиция начинать год 1 сентября происходит от древних церковных обычаев. Три круга богослужения - суточный, недельный и годовой - составляют суть праздников. Внутри каждого круга вспоминается вся история мироздания, от сотворения мира до Второго пришествия Спасителя. Праздники на Руси справляли искони. Путешествовавший по Руси в XVII веке Адам Олеарий рассказал в своих записках о почитании русскими праздников. Вот, в частности, что он написал: "Русские имеют свои известные, торжественные и праздничные дни, в которых они отправляют свои моленья в церквах, и к этим праздникам они прибавляют еще из каждой недели воскресенье, среду и пятницу; в последние два дня у них посты. Праздники эти в настоящее время соблюдаются ими более, чем прежде. В настоящее же время патриарх установил, чтобы не только по праздникам и воскресеньям, но и по средам и пятницам ни лавочки, ни мастерские не открывались, а также в эти дни должны быть закрыты кабаки и кружечные дворы, и чтобы в них ничего не продавалось, особенно в то время, когда в церкви идет служба. Больших праздников, которые русские ежегодно отправляют с великим торжеством, считается 13 (Воскресение Христово, шесть великих Господских и шесть Богородичных праздников). Так как Новый год начинают они осенью с 1 сентября, то первый большой праздник их выпадает на 8 сентября, который и называется у них праздником Пречистой Богородицы. Кроме того, почти нет дня, в который не выпадал бы праздник того или другого святого, а иногда в один день совпадает по два и по три таких праздника, и праздники эти миряне могут праздновать или нет, кто как хочет. Духовные же лица обязаны святить эти дни чтением, пением и служением обедни. По большим праздникам и по воскресеньям русские ходят в церковь три раза: в первый раз перед восходом солнца, и служба эта в церкви называется заутреней, во второй раз к полдню, называется обедней; и в третий раз вечером - вечерней". Церковное Новолетие в память константинопольской традиции называют началом индикта. Император Константин Великий повелел оканчивать воинскую службу по истечении 15 лет, после чего обеспечивать отставникам государственное пособие за счет индикта (по-латински - налога), который собирали 1 сентября, по окончании уборки урожая. На Руси индиктом называли и каждый новый год пятнадцатилетнего промежутка, и само пятнадцатилетие. Кроме того, через 19 пятнадцатилетий (532 года) круги Солнца и Луны снова начинаются вместе, то есть повторяется природная ситуация дня подвига Иисуса Христа, когда полнолуние бывает в пятницу. Временной интервал в 532 года называют индиктионом. 1 сентября 2000 года (14 сентября по новому стилю) наступает 7509 год от сотворения мира, или 61 год пятнадцатого индиктиона (7509 : 532 = 14 с остатком 61), первое лето пятого индикта. С 1492 года на Руси отмечали Новолетие как церковно-государственный праздник. А с 1547 года на всех главных площадях русских городов-крепостей воевода с боярами и епископ с духовенством здравствовали Царю. Смыслом богослужения в Новолетие было воспоминание проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что Он пришел исцелять сокрушенных сердцем... проповедовать лето Господне благоприятное. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. В 1582 году Джованни Компани сообщал: "На площади воздвигается помост, на который поднимаются Митрополит и Великий князь и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом как самого князя, так и его сыновей, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: "Великому Государю нашему и детям его многая лета!" При этом все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни". Посмотреть великолепие торжества Новолетия с паперти Архангельского собора в XVII веке допускали иноземных послов и почтенных гостей. Например, за церемонией Новолетия при царе Алексее Михайловиче наблюдали вместе с послами приглашенные донские и запорожские казаки. Празднование Новолетия дополнялось первым представлением народу Царского наследника по достижении им совершеннолетия, которым считалось четырнадцатилетие. Царский наследник выступал с помоста с публичной речью. А в 1598 году в Новолетие торжественно венчался на царство Борис Годунов, в память чего была воздвигнута церковь Святого Симеона Столпника на Поварской улице в Москве. Учебный год в церковноприходских школах всегда начинался с Новолетия. Эта традиция, естественно, распространилась и на все другие учебные заведения. Богослужебный церковный год начинается 1 сентября по новому стилю 14 сентября. Император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы Первого Вселенского Собора (в 325 году) в память об этом определили начинать Новый год с 1 сентября, как дня, который был началом "свободы христианской". На Руси в 1492 году Московский Собор принял считать летоисчисление с 1 сентября вместо 1 марта в честь этого великого события. На Руси в XVII веке день новолетия царь Алексей Михайлович, а за ним бояре и весь народ московский посвящали делам милосердия. Ни один нищий не отходил от домов без утешения - их всех богато оделяли милостыней, одеждой и обувью, кормили сытным праздничным обедом. Постой народ наделяли гостинцами и подарками, посещали заключенных в темницах. Затем Александр Туховский предложил всем присутствующим встать и помолиться. После молитвы руководитель молодежного движения "Духовное наследие" сообщил, что в этот день принято дарить подарки и друг друга поздравлять. Для поздравления он передал слово Владимиру Миронову, мастеру айкидо, который в начале рассказал об имперском флаге, затем всех ребят поздравил с Церковным Новолетием. Александр Туховский передал Владимиру подарок в виде ученического набора состоящего из ручек, карандашей, тетрадей, альбомов и тетрадей по прописи, сообщив, что Владимир в свои 32 года является отцом четверых детей и в этом году один из них пошел в первый класс. Мероприятие продолжила Галина Александровна Еремина. Она прочитала стихотворение и подарила детям памятные авторские книги с автографами авторов. Всем воспитанникам детского дома раздали имперские ленточки.
Его приветствовали духовенство епархии, настоятели городских и сельских приходов, глава города Денис Станиславов и верующие. Владыка Игнатий совершил торжественный молебен,после чего обратился к собравшимся с призывом в первую очередь иметь любовь между собою, как заповедовал Господь наш Иисус Христос. По случаю прибытия епископа протоиерей Николай Уваров, настоятель прихода храма Вознесения Господня и донской поэт прочитал торжественную оду. На следующий день в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии епископ Шахтинский и Миллеровский Игнатий отслужил Божественную литургию в кафедральном соборе Покрова Пресвятой Богородицы. Также в кафедральном соборе им был отслужен Чин погребения плащаницы. В городе Шахты чин погребения плащаницы совершается традиционно уже несколько лет.
21 августа в Преображенском соборе Новоспасского ставропигиального мужского монастыря города Москвы состоялась хиротония архимандрита Игнатия (Депутатова) во епископа Шахтинского и Миллеровского 21 августа , в неделю 10-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжества, посвященные 20-летию возрождения Новоспасского ставропигиального мужского монастыря города Москвы. В Преображенском соборе обители Святейший Патриарх Кирилл возглавил служение Божественной литургии. За Литургией состоялась хиротония архимандрита Игнатия (Депутатова) во епископа Шахтинского и Миллеровского. По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл напутствовал новохиротонисанного владыку Игнатия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции епископ Игнатий преподал богомольцам первое архипастырское благословение. На богослужении присутствовали благочинный приходов Шахтинского округа протоиерей Георгий Сморкалов, депутат Законодательного Собрания Ростовской области Владимир Катальников и мэр города Шахты Денис Станиславов.
В праздник Преображения Господня праздничные Божественные Литургии отслужены во всех храмах Шахтинской епархии. В кафедральном соборе Покрова Пресвятой Богородицы города Шахты ранняя Божественная Литургия по установившейся традиции служилась настоятелем собора Покрова Пресвятой Богородицы протоиереем Георгием Сморкаловым в ночь с 18 на 19 августа.По окончании ее в храме прошел чин освящения плодов: яблок и винограда. Поздняя Божественная Литургия служилась в кафедральном соборе с 8 утра. После поздней литургии тысячи шахтинцев пришли на соборную площадь, чтобы освятить плоды.
Поместным собором избран новый Предстоятель Русской Православной Церкви. Им стал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, являвшийся местоблюстителем патриаршего престола после кончины Алексия Второго и по совместительству руководителем отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
Имя нового Патриарха Русской Православной Церкви стало известно поздним вечером 27 января. За кандидатуру митрополита Кирилла проголосовали 508 из 702 делегатов Поместного собора. Еще 169 голосов были отданы за второго кандидата, представленного Архиерейским собором - митрополита Калужского и Боровского Климента. 23 бюллетеня были признаны недействительными, а два делегата вообще не приняли участие в голосовании. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, выдвинутый Архиерейским собором в качестве третьего кандидата на патриарший престол, снял свою кандидатуру с голосования на Поместном соборе в пользу местоблюстителя патриаршего престола.
Интронизация вновь избранного Патриарха Московского и всея Руси пройдет 1 февраля в храме Христа Спасителя.
'Сей еси Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение'...Две тысячи лет назад люди, собравшиеся на берегу Иордана и ставшие свидетелями Крещения Иисуса Христа, услышали глас с неба и увидели спускающегося голубя, символизирующего сошествие Духа Святого.
В воспоминание этого события Церковью отмечается праздник святого Крещения Господня, называемого также Богоявлением. Праздничные службы в храмах города Шахты и Новошахтинска посетили тысячи человек. Десятки тысяч освятили воду за двое суток только возле собора Покрова Пресвятой Богородицы.
А 19 января наиболее отчаянные собрались на пруду поселка Машзавод, где загодя трудами Сидорово-Кадамовского территориального отдела по работе с населением была вырублена прорубь в форме креста, а также установлен ледяной крест. И, надо сказать, желающих окунуться в крещенскую воду, над которой был прочитан молебен благочинным приходов Шахтинского округа протоиереем Георгием Сморкаловым, было немало.
Пытались смыть с себя скверну житейскую, обрести здравие душевное и телесное, в основном, конечно, мужчины. Женщин, отважившихся в непогоду нырнуть в прорубь, было гораздо меньше, но таковые тоже были. На берегу пруда ныряльщиков, да и 'неныряльщиков', ждал горячий чай с баранками, подготовленный воинской частью МЧС.
В Новошахтинске ныряние в полынью проходило тоже организовано: всех желающих отвозил на пруд в районе поселка Новая Соколовка от храма Донской иконы Божией Матери специальный транспорт.
Под таким девизом 16 января в новошахтинском драматическом театре прошли традиционные Рождественские чтения.
Инициатором их проведения, как и в предыдущие годы, стала Русская Православная Церковь в лице настоятеля храма Донской иконы Божией Матери города Новошахтинска иерея Романа Амплеева. Приветствие архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона участникам чтений - а это студенты высших и средних учебных заведений города - прочитал благочинный приходов Шахтинского округа протоиерей Георгий Сморкалов. Благочинный также рассказал собравшимся в своем докладе о том, что дало России и русской государственности Православие.
О святости как вершине человеческого достоинства, небесных покровителях города бывших шахт и шахтеров, о проблемах детей-сирот и работе с социально дезориентированной молодежью - это лишь немногие темы, которых коснулись в своих докладах выступавшие пред новошахтинского молодежью священнослужители Шахтинского благочиния иерей Роман Амплеев, иерей Олег Васильченко, иерей Владимир Иванов, а также руководитель молодежного отдела Ростовской-на-Дону епархии иерей Сергий Красников и представитель ростовской областной общественной организации 'Ростов без наркотиков' Гурген Калустьяц.
Организаторы мероприятия надеются, что цели Рождественских чтений - воодушевление молодежи на дела милосердия, воспитание патриотизма и веры в Бога - достигнуты. Но останавливаться на достигнутом не собираются: 15 февраля в Новошахтинске пройдет Сретенская конференция, посвященная празднику Сретения - дню православной молодежи.
